ВЕРЕЯ, город в Российской Федерации, в Наро-Фоминском районе Московской
обл., расположен на южной окраине Смоленско-Московской возвышенности, на
высоком правом берегу р. Протва (приток Оки), в 27 км к юго-западу от
железнодорожной станции Дорохово, в 11 км к юго-западу от Москвы. В
черте города множество оврагов, по которым протекают р. Раточка и ручей
Кечелка. Население 5,1 тыс. человек (2001). Известен с 1371. Город с
1782. В 15 в. был центром княжества.
Исторический очерк
Существует несколько версий о происхождении названия города. По
общепринятой название «верея» («веретья», «веретье») означает
«возвышенное место, покрытое лесом и спускающееся к речке косогором или
обрывом». На гербе отражена другая версия: «верея» — это столбы ворот,
но она считается искусственно надуманной. Дата рождения города также
спорна. Так, в 1159 в летописи упоминается Верейсча, куда отдал замуж
свою дочь сын Юрия Долгорукого Андрей. Историк В. Н. Татищев, описывая
события 1159 г., упоминает селение Верейсча (т. е. Вереище) и замечает:
"...может, Верея?». Первое бесспорное упоминание о городе относится к
1371. В «Истории...» Н. М. Карамзина есть ссылка на русскую летопись, в
которой говорится, что в этот год литовский князь Ольгерд вместе со
смоленским князем Святославом совершил очередной поход на Москву. Не
сумев завоевать Москву, они захватили несколько близлежащих городов, в
том числе и Верею. Эта дата и считается условно датой основания города.
Согласно договору Дмитрия Донского с рязанским князем Олегом с 1382,
Верея становится частью Московского великого княжества. В 1389 Верея уже
переходит на положение «отъезжей волости» в составе Можайского
княжества. В 1408 город и окружающие села были сожжены ордынским ханом
Едигеем.
В 1432, при Михаиле Андреевиче, Верея становится центром
самостоятельного удельного Верейского княжеств, в которое вошли
Белоозеро и Малоярославец. Вместе с Можайском, Рузой и Вышгородом Верея
входила в линию городов-крепостей на западных рубежах Московского
государства. Одним из подтверждений самостоятельности Верейского
княжества явилось производство собственных монет. За полвека княжения
Михаила Андреевича на монетном дворе было.выпущено около 20 видов
серебряных монет различного достоинства. С 1486 Верейское княжество
стало подчиняться государю «всея Руси». Оно досталось в удел кн.
Владимиру Старицкому. Его ратники отличились при взятии Казани в 1552. В
честь этого события на территории Верейского кремля был заложен в тот же
год Рождественский собор, частично сохранившийся до наших дней.
В 16 в. сложился облик города, который сохранил свои черты до наших
дней. Как в любом древнерусском городе, главная часть — городище и
кремль. Через ров от городища располагалось «старое городище» где
находилась торговая часть города. От торговища лучами на запад шли две
главных улицы. К югу от городища, за соборным оврагом, возникли две
слободы — Пречистенская и Бутырская, через которые шла дорога на Москву.
В то же время существовала и Заречная слобода. По легенде, Иван III
подарил верейскому князю пленных татар, которых поселили в Заречье.
Находящийся там пруд называется Татарским, такое же название носила одна
из улиц, теперь переименованная. В 16 в. верейцы занимались различными
ремеслами: плотницким, гончарным, кузнечным, портняжным и др. В музее
города можно видеть предметы, которые изготавливали когда-то местные
умельцы. В 1606 Верея была взята одним из отрядов И. Болотникова. В
грамоте Василия Шуйского город упоминается как «пошатнувшийся», т. е.
примкнувший к восставшим. В 1608 Верею заняли войска Лжедмитрия II, а в
1610 в городе расположился гарнизон польского гетмана Жолкевского;
отступая под ударами ополчения Минина и Пожарского, оккупанты сожгли
город. В 1618 Верея подверглась новому раз орению отрядами польского
королевича Владислава. При царях Романовых — Михаиле и Алексее —
население Верейского уезда с 1629 по 1678 гг. выросло в 41 раз, частично
за счет естественного прироста, частично в результате возвращения беглых
крестьян и пленных. Вместе с тем немало жизней верейцев унесла эпидемия
чумы 1654 г. В середине и конце 17 века оборонное значение многих
подмосковных городов, в том числе и Вереи, падает. Население активно
начинает заниматься различными промыслами. Основную часть экономики
города составляло сельское хозяйство.
Особое значение приобретает производство лука и его сбыт в Москву. Кроме
лука Верея поставляла в Москву конопляное масло и орехи.
В 1725 г. в городе проживало уже 1500 посадских людей и купцов. Протва
удачно соединяла Верею с Окой, важнейшей торговой артерией страны.
Местом оживленной торговли были многочисленные ярмарки. В «Историческом
описании Российской коммерции» Верея характеризуется как центр кустарных
промыслов
Первый каменный жилой дом в Верее появился в начале 1770-х гг., к концу
века их было уже 52.
В 1784 утвержден Екатериной II план Вереи, в основном совпадающий с
современной планировкой.
В августе 1812 Верея была взята французскими войсками. 29 сентября отряд
под командованием Дорохова освободил город. Павших при освобождении
Вереи русских похоронили на местном кладбище. Позже в память об этих
героях в городе была построена часовня, которая при советской власги
была бессмысленно разрушена. После смерти генерала Дорохова согласно его
письму к жителям города в трапезной нижнего храма Рождества Христова,
где был устроен придел во имя Св. Николая Чудотворца, стоял памятник за
железной решеткой с надписью на чугунной плите, в которой было
воспроизведено предсмертное письмо Дорохова к жителям Вереи. Это и было
место захоронения генерала. Его варварски разорили или в 1918, или в
1929. В настоящее время захоронение восстановлено, как и памятник
доблестному воину, поставленный неподалеку от собора в 1912 к
100-летнему юбилею битвы в Верее (1957, скульптор С. С. Алешин).
В 1851 была открыта железная дорога Москва-Петербург, что сделало
невыгодным доставку в Питер хлеба водным путем по мелким рекам. Это
повлекло за собой резкое падение торговой роли городов на реках, в том
числе и Вереи. Верея оказалась на значительном удалении от жизненно
важных транспортных артерий страны, что вызвало отток жителей из города.
Тем не менее город продолжал жить. в 1870 было проведено шоссе от Вереи
до станции Шелковка (ныне Дорохове) Московско-Брестской ж/д. В 1876
открылась первая аптека, началось строительство действующей и ныне
больницы — первого в городе сооружения с центральным отоплением,
водопроводом и канализацией.
В конце 1941 — начале 1942 Верея была окупирована немцами. В период
Великой Отечественной войны в окрестностях города велись ожесточенный
бои; неподалеку от Вереи находится с. Петрищево, связанное с подвигом
Зои Космодемьянской.
Современная Верея — один из самых маленьких городов в области.
Промышленность практически отсутствует. Единственное крупное предприятие
города — швейная фабрика — загружена на 10-15%. В городе действует
краеведческий музей.
Рождественский собор
Поставлен на городище, в центре города. Колокольня храма видна далеко за
чертой города Вереи. Первоначальный тип храма представлен в виде
квадратной основы, увенчанной одной главой. Церковь многократно
подновлялась и ремонтировалась, что несколько меняло ее облик.
Капитально реставрировалась в 1701, была вновь освящена. В 1729 церковь
выстроена в «старом виде», получив при этом формы провинциального
барокко. Собор стоит на фундаменте 16 в. Сохранились южный и северный
перспективные килевидные порталу из белого камня и фрагменты окон
второго света. В 1802 к храму были пристроены трапезная и колокольня,
что изменило весь ее обликю На колокольню был поднят и действовал
56-пудовый колокол — самый большой в верейском крае. Стены собора
украшены фресковой живописью венецианского стиля. Соборная церковь
являлась украшением города, рядом с ней имелось старое кладбище,
заросшее липами. Из-под жертвенника храма имелся тайный ход к берегам
Протвы. В 1924 храм был закрыт и строения использовались в хозяйственных
целях. В настоящее время церковь возвращена верующим.
Константино-Еленинская церковь
Первое упоминание об этой церкви относится к 1697 г. Тогда она была
деревянная. В 1732 купец В. Гаврилов по разрешению Синода к холодной
церкви пристроил теплую, во имя Живоначальдой Троицы. Настоящее каменное
здание церкви Константина и Елены было сооружено в 1798 на средства
купцов Занегиных. Архитектура храма — «восьмерик на четверике».
Непосредственно к храму примыкала небольшая трапезная, почти рядом с ней
— колокольня. По стилю можно определить как смесь барокко с ранним
классицизмом. Сохранилась современная церкви каменная с металлической
решеткой ограда и ворота. В настоящее время храм находится в заброшенном
состоянии. Около церкви за оградой старое заброшенное кладбище.
Церковь Ильи-пророка
Первое упоминание относится к 1637 г. Тогда здесь стояла деревянная
церковь и при ней церковное круглое кладбище. По прошению, поданному
прихожанами в Синод, рядом с холодной церковью Ильи-пророка была
построена теплая во имя Казанской Богородицы (18 в.). Когда обе
деревянные церкви пришли в ветхость, в 1803 была построена кирпичная
двухсветная с небольщой трапезной и трехъярусной колокольней. Нижний
храм — теплый — во имя Казанской Божьей Матери, верхний — летний, во имя
пророка Ильи. В 1930-е храм был закрыт, богатейший иконостас и церковная
утварь были реквизированы, строение использовалось в хозяйственных
целях. В I947-48 храм был восстановлен силами прихожан и с тех пор
является действующим.
Церковь Косьмы и Дамиана
В зареченской части города в 1673 была построена деревянная церковь на
старом церковном месте, во имя Косьмы и Дамиана. В 1777 на средства
купца М. Е. Седельникова на этом месте сооружена новая, в стиле барокко,
во имя Благовещения. В объемной структуре колокольни чувствуются
традиции 17 в. Храм не действует.
Старообрядческая Покровская церковь
Четких данных об истории этой церкви нет. Однако известно, что
старообрядческая община Вереи относится к самым устойчивым общинам и
имеет давние связи с Преображенской и Рогожской московскими общинами.
Маленькая одноглавая церковь, размерами похожая на часовню, с небольшой
колоколенкой. Храм каким-то чудом миновал всеобщие репрессии против
церквей; она практически не переставала функционировать.
Входоиерусалимская церковь в Красной слободе
Бывший собор Спасского монастыря, относится к древнейшим памятникам
Вереи. Расположена на обрывистом берегу р. Протвы и окружена вековыми
деревьями. Спасский мужской монастырь был упразднен в 1764, однако
церковь сохранилась. Выстроена была из кирпича в 1667-79, о чем гласит
текст закладной доски у западного портала. Храм имеет кубическую форму,
увенчанную пятью глухими барабанами с пятью главками. Храм двухэтажный,
нижний придел поздней постройки, верхний имеет куполообразный свод без
всяких опор, С запада в церковь ведет открытое каменное крыльцо с
верхним и нижним рундуками на кувшинообразных столбах. Аналогичные
крыльца были некогда и у боковых порталов. Южное крыльцо разобрали в
1886 г. Особо интересна примыкающая с северо-запада шатровая колокольня.
Ее столп украшен муравлеными изразцами. Нижний храм, углубленный в землю
— во имя Пресвятой Девы Марии. В 1877 археологическое общество объявило
храм памятником архитектуры 17 в. Около церкви имелось кладбище,
надгробные памятники разбросаны вокруг. Храм разрушается, есть попытки
его реставрации. По сведениям местных жителей существовал подземный ход
к храму Рождества Христова.
Торговые ряды 19 в. и церковь Георгия Победоносца
Торговые ряды — почти единственный сохранившийся в Подмосковье образец
такого типа сооружений в стиле классицизма, характерный для облика
русского провинциального города 18-19 вв. Одноэтажные кирпичные здания,
в плане — каре с замкнутым внутренним двором и четырьмя въездами,
расположенными по центральным осям фасадов. Южная часть комплекса
разрушена в 1941. Ведутся реставрационные работы.
Рядом с бывшими торговыми рядами находилась церковь Георгия Победоносца:
с 1629 г. деревянная, с конца 18 в. каменная, с колокольней. В ней был
придел во имя Иоанна Воина. Эта церковь как бы символизировала память
жителей Вереи, погибших в сражениях за Родину. Храм был расписан
фресками к 100-летию Бородинского сражения. В 1920-е закрыта, в 1945
разобрана на кипричи. Сейчас на ее месте автовокзал. Неподалеку от
торговых рядов находится здание, прозванное в народе «круглым». Его
строителем был купец третьей гильдии Ульян Седельников, построено здание
было в конце 18 в. в нем сейчас находится верейский музей. Круглое
здание является редким в подмосковных городах памятником жилой
архитектуры стиля русского классицизма с элементами уходившего барокко.
В этом здании располагалось первое в Верее учебное заведение — уездное
народное училище. Угол, обращенный на площадь, подчеркнут ротондой,
завершенной невысоким барабаном с плоским куполом. Стоящая через овражек
от здания часовня Параскевы Пятницы архитектурно перекликалась с ним,
имея такую же крышу в виде плоского купола, но в процессе реставрации
обрела четырехскатную кровлю.
